<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://overblog.superfeedr.com"/>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="https://falsafa.over-blog.net/rss" type="application/rss+xml"/>
        <title><![CDATA[Le blog de mounir]]></title>
        <link>https://falsafa.over-blog.net/</link>
        <generator>Overblog - https://www.over-blog.com</generator>
        <description><![CDATA[دروس في الفلسفة
تمارين وحلول في الفلسفة
استعدادات للامتحانات]]></description>
                    <item>
    <title><![CDATA[العلاقة بالغير- خاص الثانية باك]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-41303679.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-41303679.html</guid>
    <pubDate>Wed, 16 Dec 2009 22:44:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[مفهوم الغير المحور الثالث: العلاقة بالغير تـــمهـــيد: رغم الاختلاف الحاصل بخصوص مدى إمكانية معرفة الغير وإداركه من طرف الأنا، إلا أنها تجد نفسها في مواجهة هذا الغير، سواء في تأملها أو تعاملاتها اليومية، لذلك نتساءل: مالعلاقة التي قد تجمع بين الأنا والغير... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[SIMOUNIR]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الكتابة الإنشائية في الفلسفة- خاص بالثانية باك]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-41303471.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-41303471.html</guid>
    <pubDate>Wed, 16 Dec 2009 22:40:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الكتابة في مادة الفلسفة تـصـــدير: تعتبر ظاهرة التقويم من الظواهر الأساسية التي يجب أن يعنى بها كل الفاعلين التربويين، حيث أن نتائج الاختبارات تعد من الوسائل الضرورية لتقويم العملية التعليمية ككل. ومن ثمة نتساءل : ألم يحن الوقت بعد للتفكير بصورة جدية... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[SIMOUNIR]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[اختيار موضوع الامتحان-خاص بالثانية باك]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-41303313.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-41303313.html</guid>
    <pubDate>Wed, 16 Dec 2009 22:37:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[اختيار موضوع الامتحان - الانتباه إلى كلّ أجزاء الموضوع دون استثناء، و القيام بتحديد دلالاتها، كلّ جزء على حدة. - الكشف عن العلاقات القائمة بين هذه الحدود ( حسب منطق الموضوع ). - الاهتمام بصيغة الموضوع ( لكي نتعرّف على المطلوب ). فترة القراءة الكلية للموضوع... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[SIMOUNIR]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أستعد للمراقبة المستمرة-خاص بالجذوع المشتركة-]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-41303108.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-41303108.html</guid>
    <pubDate>Wed, 16 Dec 2009 22:34:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[مادة: الفلسفة أختبر قدراتي -1- الموسم: 2008/2009 الاسم:ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ القسم: الجذع مشترك علمي ــــــ رقم:ــــــــ أنجز المتطلبات التالية: أ- ميز بين الفلسفة والأسطورة، في نقطتين : الفلسفة الأسطورة .........................................................0.50... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[SIMOUNIR]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[نشأة الفلسفة]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-38487525.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-38487525.html</guid>
    <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 23:20:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[نشأة الفلسفة معنى الفلسفة. المعنى التداولي: عرفت الفلسفة عبر تاريخها تعريفات متعددة اختلفت في تحديد معناها، كان جلها قدح وتنقيص من قيمتها وأهميتها من قبيل أنها ضرب من الزندقة والكفر والإلحاد تعمل على ترسيخ فكرة نكران الله وعدم الاعتراف بالدين، وأنها كلام... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المفهوم الأول : الدولة]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-28561453.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-28561453.html</guid>
    <pubDate>Mon, 02 Mar 2009 21:43:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الـــــــدولــــــــــة تمهيد: ترد الدولة بمعنى يقترن بمجموع الأجهزة المكلفة بتدبير الشأن العام للمجتمع، فهي مالكة السلط في المجتمع في مختلف الميادين، وتقع تحت سيطرتها أجهزة يمكن أن تلجأ إلى استعمال العنف. كل هذا يدعونا إلى التساؤل عن الأساس الذي تقوم... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الغير]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-25200778.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-25200778.html</guid>
    <pubDate>Thu, 27 Nov 2008 12:31:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الباب الثاني: الغير المحور الأول : وجود الغير تمهيد: الإنسان من حيث هو شخص ليس فردا معزولا، بل يعيش في جماعة. إنه في حاجة دائمة إلى الآخرين، وبالتالي فمن الواضح أن الحاجة إلى الآخر، إلى الغير ضرورة تفرض نفسها على الفرد. لكن من يكون هذا الآخر، هذا الغير؟... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الشخص بوصفه قيمة]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-25199331.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-25199331.html</guid>
    <pubDate>Thu, 27 Nov 2008 11:40:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[المحور الثاني : الشخص بوصفه قيمة تحليل نص" راولز" صفحة 16 كتاب منار الفلسفة. إشكال النص: من أين يستمد الشخص قيمته كشخص؟ هل بالنظر إليه كفرد منعزل، أم كفرد متعاون مشارك في مجتمعه؟ وباعتبار مجتمع ماديموقراطيا، فما السبب الذي يجعل من الأفراد أشخاصا أحرارا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الشخص بين الضرورة والحرية]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-24823394.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-24823394.html</guid>
    <pubDate>Sun, 16 Nov 2008 19:06:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[السنة الثانية علوم المحور الثالث: الشخص بين الضرورة والحرية الوضعية المشكلة: "تذكر دائما ما سأقوله: أنت تلعب على الخشبة الدور الذي اختاره المخرج، حسب ما يريده هو. إذا كان يريد أن تقوم بدور المتسول، فيجب أن تلعب هذا الدور على الوجه الأكمل، والشيء نفسه... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الفلسفة الإسلامية]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-24814614.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-24814614.html</guid>
    <pubDate>Sun, 16 Nov 2008 15:43:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الفلسفة الإسلامية: قامت الفلسفة العربية الإسلامية بعد أفول نجم الفلسفة اليونانية ودخول أوربا فترة القرون المظلمة، إذ تحول إشعاع الفكر من أوربا إلى بلاد المشرق، وقد تزامن ذلك مع ميلاد الدين الإسلامي ونزول القرآن الكريم سنة 610 م، والذي استمد منه الفيلسوف... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[philosophie]]></title>
    <link><![CDATA[https://falsafa.over-blog.net/article-24813940.html]]></link>
    <guid>https://falsafa.over-blog.net/article-24813940.html</guid>
    <pubDate>Sun, 16 Nov 2008 15:26:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate . Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[mounir]]></dc:creator>
    </item>
            </channel>
</rss>

